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中国航海日遐想:一本书,一块碑,一片海

(1)

1492年8月的一天,西班牙帕洛斯港,轻风缓缓,旗子飘扬。三艘招展着西班牙王室旗帜的木桅帆船正蓄势待发,筹备扬帆起航。在这支船队的旗舰“圣玛丽亚”号上,一个意大年夜利人正悄悄地站在船艏,冷峻的眼光投向大年夜海的那一头。

这小我叫哥伦布。在他的率领下,一段超过欧洲与美洲的大年夜航海之旅即将开启,天下航海史上新的一页正在缓缓打开。而即将要书写这一页的人——哥伦布,脑海中可能还在赓续回荡着别的一本书。

这是一本创作于哥伦布诞生前的150年,纪录了无数“东方神迹”和奇闻异事的“天下第一纪行”,《马可·波罗纪行》。

马可·波罗

哥伦布对这本书痴迷到了什么程度?葡萄牙国都里斯本至今还保存着一本他读过的拉丁文版的《马可·波罗纪行》,在这本书上,哥伦布留下了366个页旁注释。注释中,对那些繁华热闹的阛阓巷陌,做工精致的丝绸锦缎,以及纸币、茶叶、喷鼻料、瓷器、檀喷鼻木等连续串珍异物件,哥伦布不吝文字反复记录。以致,他绝不隐晦地向他的同伙吐露了心声,“有了黄金,要把灵魂送到天国,也是可以做的。”

但历史便是这样有趣。有后人考证,这本书的作者马可·波罗可能并未到过当时的中国,以致连黑海的边儿也没见着,但终究刺激了像哥伦布这样富有冒险精神的欧洲航海家们迈出了征服海洋的紧张一步。

哥伦布登上新大年夜陆

在哥伦布船队起航后的第4年,葡萄牙人瓦斯科·达·伽玛也紧随其后,过赤道、抵好望角,经印度洋而达印度西岸。同年,英国人卡勃特向大年夜泰西西北偏向航行,抵达了加拿大年夜。这些航海家虽然没有一个踏上马可·波罗描述下的那块地皮,但他们对天下疆土的影响却是革命性的,这也成为人类历史上“地舆大年夜发明”的紧张起头。

“地舆大年夜发明”给人类带来的最直接影响便是器械方之间的打仗交流开始急剧增添。跟着一支支欧洲船队的破浪远航,欧洲人的视角也从领地之间的野蛮挞伐投向加倍袤远的地舆空间。然而,在这个历程中,殖夷易近主义与血腥打劫也像鬼魂一样平常,伴跟着一条条贯穿海洋的新航路的开辟,被欧洲的航海家们裹挟着,带到地球的很多角落。

正如恩格斯所说,“葡萄牙人在非洲海岸、印度和全部远东探求的是黄金;黄金一词是驱策西班牙人横渡大年夜泰西到美洲去的咒语;黄金是白人刚踏上一个新发明的海岸时所要的第一件器械”。“地舆大年夜发明”,这个本就出自于西方人之口的词汇,除了带给欧洲少数国家财富与地盘,对人类天下进程却孕育发生了繁杂而抵触的影响。尤其是那些原先过着与世无争生活确当地原生居夷易近,赤裸裸的打劫和攻克,血淋淋的杀害与奴役,则如疾风骤雨一样平常降临了。

(2)

法国闻名书生斯特芳·马拉美曾说过,“天下的存在,是为了一本书”。在这本书上,每个国家、每个夷易近族都可以写下属于自己的自力篇章。而此中的某些章节,又在不合的时空里孕育发生了交叉。

1911年,在斯里兰卡南部的加勒市相近,出土了一块500多年前的中国石碑。石碑高144.78厘米,宽76.2厘米,厚12.7厘米,顶部两角呈圆拱形,上方刻有二龙戏珠的浮雕,四周饰有漂亮的花纹。石碑正面镌刻着用中文、泰米尔文和波斯文三种翰墨写成的碑文。

由于年代对照久远,石碑上不少地方已经残缺,泰米尔文和波斯文的个别词句也很难辨识出来。但颠末不合国家学者的努力,神秘的碑文照样终极得以破解。

这块石碑是1409年,中国明朝巨大年夜的航海家郑和第二次下泰西路过锡兰国(今斯里兰卡)时,在德维努瓦拉一个寺庙祭奠布施后所立,是以被定名为《布施锡兰山佛寺碑》。据考证,这块碑是郑和船队在启程前于南京刻好、随船带到锡兰国的。三种翰墨的碑文内容有所不合,但都表达了对佛祖释迦牟尼、婆罗门教保护神毗湿奴和伊斯兰教真主的敬服和敬仰,并阐明祭奠立碑的目的是祈福“人舟安利,来往无虞”。

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